Marcionismo: Dios y Demiurgo

La iglesia, así como la doctrina marcionita no prevalecería durante un tiempo prolongado. Se estima que la herejía de Marción dio inicio en el siglo II y finalizó en el mismo, aunque, hay indicios de que sus enseñanzas prevalecieron en menor medida hasta el siglo V. Esto lo sabemos gracias al prolífico escritor Florencio Tertuliano, quien fue el encargado de refutar la doctrina del heresiarca.  Florencio Tertuliano Lamentablemente, por cuestiones desconocidas  se perdieron los dos escritos más importantes en los que trabajó Marción durante su vida, pero, ¿cómo sabemos de sus enseñanzas si estás desaparecieron eventualmente y jamás concluyó sus dos obras?, bueno, en uno de los tantos escritos del ya mencionado Tertuliano, se da a conocer sobre la refutación al marcionismo y los últimos años del padre de esta herejía. Supuestamente, tiempo después a su refutación, Marción eligió nuevamente el camino ortodoxo y su nueva tarea consistiría en hacer que sus seguidores regresarán al "cam

Debido al alto sacrilegio que proponía la herejía de Marción, no es sorpresa que se haya distribuido este pensar rápidamente por todo Sínope (actual Turquía), y, en cuanto llegó a oídos de la comunidad cristiana a la que pertenecía, el heresiarca fue excomulgado.  Marción dejó su tierra y viajó a Roma, Italia; donde formaría parte de una nueva comunidad, allí intentaría imponer por segunda vez su pensar, pero, tal como sucedió en Sínope, lo excomulgaron. Tras los sucedido, para sorpresa del escritor su herejía comenzó a despertar interés en algunos feligreses de la ciudad, los cuales anhelaban las enseñanzas de Marción; de esta manera, el heresiarca fundó su propia iglesia separada, nombrándola con el mismo término que utilizó para referirse a su ideología. Fue así como el marcionismo dejaría de ser una herejía y se convertiría en una doctrina.

 A continuación se presenta un video relatando los puntos fundamentales que inspiraron a Marción para crear su herejía.

Existen dos preceptos a tratar cuando hablamos de esta variante del gnosticismo, pero lo que nos precede en este momento es la ideología central de este postulado.  El precepto principal del marcionismo radica en que es una herejía; creada y difundida en el siglo II por Marción, esta doctrina establecía que solamente el Evangelio de Lucas junto a las Epístolas de San Pablo eran los únicos escritos sagrados canónicos en el Nuevo Testamento, así mismo, rechazaba también lo escrito en el Antiguo Testamento. Pero, probablemente la característica más atractiva y curiosa que estableció Marción en su herejía, era en definitiva la existencia de dos dioses; al primero lo reconoce como creador de toda la vida en el universo y Rey de los Judíos, el Demiurgo. Según definiciones propias del heresiarca, este es el Dios que conocemos en el Antiguo Testamento. Por otra parte, el segundo Dios al que se refiere Marción; es el Rey de los Cristianos, es decir, el Dios del Nuevo Testamento. Esta entidad su